雪域圣地 秘境果洛

  圣洁的青海省果洛州为寻求心灵平静的人们提供了另一种选择。这个位于青藏高原腹地、黄河源头的自治州,山河壮丽,风景优美,同时较为封闭的地理位置形成了单纯原始的人文自然环境。看过众多大山大河之后,藏在深闺的果洛会让人重温,远去的曾经时光的文旅情怀。

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  白唇鹿 米广弘摄

在西藏旅游变得越来越喧嚣的时候,青海省果洛州为寻求心灵平静的人们提供了另一种选择。这个位于青藏高原腹地、黄河源头的藏族自治州,山河壮丽,风景优美,同时较为封闭的地理环境形成了单纯原始的人文自然环境,格萨尔王的传说仍在四处传唱。

  雪域秘境的“塞上江南”

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  乍到果洛州班玛县,简直不能相信是在青藏高原上,这里景色迷人,气候温和,一派江南风光。玛柯河是大渡河的干流,穿班玛县而过,玛柯河林区是青海最大的林场,也是是全国海拔最高的林场,资源保留非常完整,雪豹等珍稀动物时有出现,更是摄影爱好者拍摄鸟类的绝好地方。近年来当地对野生动物的保护力度不断加大,随着各项措施的出台,居民的保护意识也得到了不断加强,生活的环境逐年变好,一些野生动物得以繁衍生息,白唇鹿、棕熊、黑颈鹤等动物已不再“濒危”。

阿什羌寺上空,神迹般的双彩虹 摄影:战狼影像

  玛柯河两岸的藏式碉楼民居,依山势高低错落,全部用石料砌成,大小相扣、横竖交错,墙体受力均匀,不易裂缝倾斜,极有特色。江日堂寺是境内非常具有宗教色彩的旅游点,江日堂乡的天葬台规模宏大,附近满山的经幡绵延数百米,是果洛最具规模的经幡群。位于子母达沟的红军沟,是红二方面军战斗过的地方,保留了大量的历史遗迹。当年红军在班玛地区行程虽短,但给百姓留下了深刻的影响,为漫漫长夜中的民众内心点亮了一盏精神世界的明灯。这是工农红军二万五千里长征惟一经过青海的地方,为了纪念红军,当地群众改名为红军沟,是果洛少见的红色旅游景区。

  
同为自治州,果洛相比玉树和黄南,显得尤为质朴。州内具有极为丰富的旅游资源,有藏地四大神山之首的阿尼玛卿雪山;神奇壮观的年保玉则国家地址公园;扎陵湖和颚陵湖吸引人们追本溯源,玛柯河谷的藏式碉楼宁静安详,还有众多的藏传佛教寺庙和友好腼腆的当地藏民,格萨尔说唱艺人更是只有在这里才容易寻觅。

  阿尼玛卿 米广弘摄

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  黄河流域的“山中之王”

去往久治县路上的桌面式美景 摄影: 战狼影像

  阿尼玛卿雪山在藏族传统文化中具有举足轻重的地位,为黄河源头最大的山峰,具有神圣、神秘、神奇的色彩,既是雪域高原上的著名神山,也是登山爱好者非常向往和极具挑战性的雪山。与西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。阿尼玛卿山神的形象威武正气,骑着白马,同时他也是藏人心目中的财神、是英雄格萨尔王的寄魂山,因此对于当地人来说,朝拜阿尼玛卿是一年中最重要的事情。他们认为每逢农历马年所有的神灵汇集阿尼玛卿山,所以在马年朝拜就等于拜了所有,马年来此转山祈求神佑的人数蔚为壮观。

  
果洛由于海拨高,一年中基本只分为冬季和夏季。即使是夏季也不会很热,并且持续时间较短。6月底~9月底为最佳旅游时间,在此期间不仅温度较为适宜,而且植被茂盛,繁华似锦。

  在果洛人家经常可以看到阿尼玛卿山神的画像,白盔白甲白袍,手执银枪,他武艺超群,降魔济贫,拥有无穷智慧。阿尼玛卿峰有如此大的神威,自然成为朝拜之地。佳节时分,人们拿出炒面、酥油、柏香,向山神煨桑敬礼。除此之外,阿尼玛卿的自然景观也让人一见倾心,文县,主峰玛卿冈日由三座海拔六千米以上的峰尖组成,远远望去仿佛冰雪宫阙,让人不由自主地产生敬畏之心。凡到果洛,都要朝觐一下阿尼玛卿,无论远远遥望,还是近处接触,都会让你心驰神迷。

分页标题:阿尼玛卿雪山

  格萨林卡 米广弘摄

阿尼玛卿雪山

  格萨文化的“一方热土”

对于所有人来说,阿尼玛卿都是一个憧憬。藏民心目中阿尼玛卿神圣不可亵渎,他是观世音菩萨的道场,他有求必应,特别对远道而来的朝拜者更是庇护有加;户外爱好者心目中他是藏地四大神山之首,朝觐过后生命仿佛站到了新的层级;旅游者看来,阿尼玛卿是逼格的象征,来过了似乎聊天时都会自带圣光。

  格萨尔,一生戎马,扬善抑恶,传播文化,是引以为豪的旷世英雄。《格萨尔王传》作为一部讲述英雄传奇故事的文学巨著,囊括了藏族各方面的发展历程,史诗逾一百多万诗行、两千多万字,超过世界五大史诗字数之和。今天的果洛处处流传着格萨尔的传说和遗迹,达日县吉迈镇卡热东那山上,更矗立着一座威风凛凛的格萨尔王骑马雕像,在满山经幡的映衬下,注视着山下的县城,守候涵养着这方水土。果洛是格萨尔赛马称王的福地,被誉为格萨尔文化资源最富集、表现形式最特色、文化特征保持最完整、说唱传承人最多、影响力最广泛的地区之一。

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  现在果洛已正式挂牌成立格萨尔文化传承基地,并以果洛为核心,辐射周边区域,把各类核心艺人作为文化传承中最需抢救、保护的重点对象,让年轻一代担起保护原生态文化的责任,进一步将格萨尔文化用不同载体、方式传播出去,建立更大的范围。远眺黄河谷地的壮观景色,河水在这里恣意蜿蜒,似乎想要尽量在这里多留一段时间,完全看不出“奔流到海不复回”的不返景象。站在格萨尔雕像下,左望苍茫,右瞰繁华,我们行走于此,不禁万千感慨。(作者米广弘,知名文化学者)

圣洁神圣的阿尼玛卿 摄影:战狼影像

阿尼玛卿与西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。阿尼玛卿山神的形象威武正气,全身白色,骑着白马,手捧摩尼包;同时他也是藏族人心目中的财神、是藏族英雄格萨尔王的寄魂山,因此对于当地藏民来说,朝拜阿尼玛卿是一年中最重要的事情。

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阿尼玛卿雪山侧峰 摄影:战狼影像

除此之外,阿尼玛卿的自然景观,也让人一见倾心。主峰玛卿冈日由三座海拔6000米以上的峰尖组成,最高峰海拔达6282米,远远望去仿佛天神所居的冰雪宫阙,让人不由自主地产生敬畏之心。因此,到果洛来,无论如何,你都要朝觐一下阿尼玛卿。无论是远远遥望、还是近处朝觐,阿尼玛卿都会让你心驰神迷。
地址:果洛藏族自治州玛沁县西北部的雪山

门票:免费

活动:阿尼玛卿转山
传说中,阿尼玛卿山属马,每逢农历马年,藏区所有的神灵汇集阿尼玛卿山,所以马年来此转山朝拜,就等于朝拜所有的神山,具有不可思议的功德。2014年是马年,来此转山祈求神佑的人数蔚为壮观。
转山对于藏民来说几乎是理所当然。对于外来旅行者而言,则有着祈求神佑和挑战自我的双重意义。阿尼玛卿的转山可不是吹着口哨就能走下来的线路,在出发之前,必须做好物质和精神的双重准备。转山一般要先到果洛州府大武镇,从大武包车抵达三岔口。全程需用时5到10天。

参考路线:   D1:大武-雪山乡-察那卡多(三岔河口)  
D2:察那卡多(三岔河口)-枯毛  
D3:枯毛-达木乔垭口-阿尼玛卿2号峰山下营地  
D4:阿尼玛卿2号峰山下营地-给日格   D5:给日格-下大武-扎堆滩  
D6:扎堆滩-知亥代垭口-知加郭   D7:知加郭-左哈龙-白塔  
D8:白塔-雪山乡-大武

  
注意事项:阿尼玛卿地区天气变化无常,转山沿途海拔在4100-4500之间,沿途罕见人烟,旺季时补给才会较好。有志转山的旅行者应具备基本的野外生存经验,长距离重装徒步(高海拔)经历,并且身体素质较好,适应简陋条件下的户外活动。

   最佳转山季节:4月底-6月初,9月-10月初

分页标题: 年保玉则

年保玉则

  
对于旅行者而言,年保玉则的最佳旅行时间是6月~8月。仙女湖畔繁花盛开、一望无际,行走在山光水色之间,飘飘然如同行进在天神的后花园。

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云雾缭绕的年保玉则 摄影:战狼影像

  
年保玉则是”三果洛”的发祥地,又称为果洛山,属巴颜喀拉山。相传这里是果洛诸部落的发祥地,因而备受尊崇。年保玉则主峰山峰长40公里,宽25公里,由无数海拔在4000米以上的山峰组成,簇拥在一起,如同一朵圣洁美丽的雪莲花。山上,冰雪融水形成众多湖泊,除了众所周知的仙女湖、妖女湖外,还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等,星罗棋布的小海子则达300多个,传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成。

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远眺年保玉则,各种角度都是无法忍受的美! 摄影:战狼影像

  
从年保玉则景区大门进去行进4公里左右,就能看到仙女湖。网上流传的众多美丽图片都是在这里拍摄的。从仙女湖的对岸再向前走不远就可以看到妖女湖,继续翻过垭口,就到了日干措景区。

  
户外爱好者们在年保玉则也可以找到用武之地。登山、转湖、穿越各有其精彩之处,不过,在年保玉则最美的7、8月,也是天气变化最莫测的时期,日夜温差非常大,常有“一日四季”的感受,事先需要做好周全的准备。

   地址:果洛州久治县索呼日麻乡、白玉乡境内

  
门票:120元(记者证、省级以上摄影家协会会员、60岁以上老年人、1.2米以下儿童、残疾人、学生证、军官证半价)

   活动:年保玉则穿越  
年保玉则的穿越一般是从久治-年保玉则到阿坝,在资深爱好者看来,路线强度不能算很大,不过难点在天气变化无常。一般需要3~5天。

   参考路线:   D1:久治-景区入口-仙女湖-妖女湖  
D2:妖女湖-4550米垭口-下日干措 
 D3:下日干措-上日干措-4350米垭口-德莫措 
 D4:德莫措-阿尔加措-上文措-下文措-隆格达-阿坝

分页标题: 玛柯河景区

 玛柯河景区

  
乍到班玛,简直不能相信这也是在青藏高原上,这里气候温和,景色迷人,被称为果洛的“小江南”。玛柯河是大渡河的干流,穿班玛县而过。柯河林区是青海省最大的林场,也是是全国海拔最高的林场,资源保留非常完整,马白唇鹿、雪豹等珍稀野生动物时有出现,更是摄影爱好者们“打鸟”的好地方。 

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远眺藏式碉楼 摄影:战狼影像

  
位于玛柯河林区的灯塔、亚尔堂等乡的农牧民,有世代居住于山顶的习俗,两岸的藏式碉楼民居,依山势高低错落,全部是用石料砌成,这种碉楼在其他藏族聚居区很难见到,和闻名的四川丹巴碉楼相比各有特色。

  
江日堂乡的天葬台、江日堂寺是境内非常具有宗教色彩的游览点,尤其是江日堂乡的天葬台规模宏大,附近满山的经幡绵延数百米,大概是果洛地区也是整个藏区最大的经幡群。

  
位于子母达沟的红军沟,是1936年7月红二方面军战斗过的地方,由于这里人烟稀少,保留了大量的历史遗迹,是果洛少见的红色旅游景区。

   地址:果洛州班玛县境内

   门票:目前班玛县境内景点均为免费。

分页标题:格萨尔林卡

格萨尔林卡 
 大概很多人对格萨尔王的认识,仅限于《格萨尔王传》这部英雄史诗。格萨尔在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身,一生戎马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,是藏族人民引以为自豪的旷世英雄。今天的果洛,处处都还流传着格萨尔的传说和遗迹,达日县吉迈镇卡热东那山上,更矗立着一座威风凛凛的格萨尔王骑马雕像,在满山经幡的映衬下,注视着山下的达日县城,仿佛仍在庇佑这一方水土。

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黄河谷地,格萨尔王传说流传至今 摄影:战狼影像

  
格萨尔雕像下,不仅可以观看县城全景,山的另一边,更可以远眺黄河谷地的壮观景色。绵延的远山护持着空旷的黄河谷地,黄河水在这里恣意蜿蜒,神秘静谧,似乎想要尽量在这里多留一段时间,完全看不出“奔腾到海不复回”的一往无回。站在格萨尔雕像下,左望繁华,右瞰苍凉,游人到此,只怕很难不生出一番感慨。

   地址:果洛州达日县吉迈镇卡热东那山上

   门票:免费

分页标题:德尔文史诗村的马背藏戏

德尔文史诗村的马背藏戏  
《格萨尔王传》不仅仅是世界上最长的史诗,而且是目前世界上最后一部尚被传唱的史诗。传说中,格萨尔王的主要活动范围就在果洛,因此,在果洛的各个地方,都能感到格萨尔的印痕。甘德县有一个著名的德尔文史诗村,据当地人说,那里的老老少少都能说唱格萨尔的片段,不少著名的格萨尔大师都出自这个神奇的村落。

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德尔文史诗村的人们在表演格萨尔王的故事 摄影:斩风的美好生活

  
村子平时与周遭并没什么不同,不过,每逢重大节日或特殊时刻,村民们就会穿上传统服饰,骑上骏马,在空旷的草地上来往驰骋,演出格萨尔的故事。这就是国家非物质文化遗产——马背藏戏。德尔文村的村民坚信自己是格萨尔最优秀的后代,因此,传唱格萨尔王的英雄事迹,是他们的天赋使命。每逢马背藏戏上演,每一位村民都盛装出席,光是欣赏他们的服装饰品就已经大开眼界,何况还有昔日格萨尔王英雄故事的真实重演!

   地址:果洛州甘德县德尔文村

   门票:免费

分页标题:牛头碑

牛头碑

 
 在牛头碑旁拍一张“到此一游”照,似乎已经成了具有冒险精神和令人神往的象征——毕竟到了牛头碑,就象征着找到了黄河的源头、征服了高海拔、饱览了比青海湖更难得一见的湖光美景。

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牛头碑黄河源景区 摄影:战狼影像

  
牛头碑于1988年落成,上有胡耀邦和十世班禅分别用汉字、藏文所题的“黄河源头”。这座高达5米的铜铸牛头位于扎陵湖和颚陵湖之间,这两个湖一般被认为是黄河的源头。两湖相隔十几公里,从高处望去,是一片无法用言语来形容的蓝色,自在驰骋的野马群点缀岸边,我相信你的快门会停不下来,拍个够本之后,轻吐一口气,如释重负。

   地址:果洛州玛多县巴颜郎玛山

   电话:0975-8383842

   门票:80元

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藏传佛教寺庙

 
 果洛是藏族自治州,拥有青海最多的宁玛派寺院,此外还有非常稀有的觉囊派寺院。来果洛旅游的人数不能算多,因此到当地寺庙参观,某种程度上参观者和被参观者可以随时互换角色——前提是请保持自己尊重和友好的态度。即便是这样,我也建议你尽快前往,因为某些地方已经开始了大肆整修的过程——也许再晚些去,就看不到原始生态的寺庙和未受游客影响的僧人了。

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拉加寺门口,一位小阿卡走过 摄影:斩风的美好生活